The World After The End
Capítulo 163: Deus da Loucura (10)
Três Deuses Antigos.
Espíritos humanos que se tornaram deuses.
Estes eram Deuses que nasceram através das ‘roupas’ e eram mais sensíveis a elas. Isso permitiu que se tornassem mais poderosos do que qualquer outro Deus usando essas ‘roupas’. No entanto, suas características diferiam das diferentes respostas que tinham em relação às roupas.
O que são roupas?
A resposta de Daeus foi esta:
—Roupas são armas.
Daeus percebeu que as roupas poderiam ser uma armadura poderosa contra outros mundos, mas também uma arma poderosa. Portanto, ele coletou o máximo de roupas possível e analisou tudo para criar a ‘Roupa mais forte’ que não poderia ser destruída. Então, criou o ‘Machina’.
E houve outro que respondeu de forma diferente.
—Roupas são contagiosas.
Foi o Catástrofe. Ele percebeu que os espíritos eram influenciados por outros para usar roupas semelhantes. Ele utilizou essa característica para criar Seguidores à força, que era a Espada do Vazio. Era a [Peça] que fazia todos os seres se tornarem ‘Homens Mortos’ ao tocá-la, e este era o resultado de sua ideia.
E o terceiro Deus respondeu de forma diferente.
—A roupa é uma coisa que você tira.
Era o Deus Nu, o criador da Configuração [Nu]. Geshtalt.
Daeus se escondia sob roupas poderosas. Catástrofe atormentava muitos para se tornarem seus seguidores para crescer em poder. Geshtalt, viajava livremente pelo <Abismo>, nu.
Esses Três Deuses Antigos foram solicitados a encerrar a guerra sem fim contra os outros Deuses e concordaram. Os três se reuniram no local chamado A Grande Floresta para discutirem sobre isso.
Como poderiam acabar com a guerra? Os Três Deuses tiveram respostas diferentes.
Daeus disse que todos podiam usar suas roupas.
Geshtalt disse que todos podiam tirar a roupa.
Catástrofe disse que todos podiam se tornar seus seguidores.
Suas opiniões eram diferentes e cada um desembainhou suas armas. Isso foi o que aconteceu há duzentos e dez milhões de anos.
Karavan falou então.
— A Guerra dos Três Deuses! Esse foi o começo!
[Sim.]
— Eu sei um pouco sobre o que aconteceu então. O Grande Irmão apareceu depois daquela guerra. Se ao menos essa guerra não tivesse acontecido…
Jaehwan ouviu Karavan e Ra-hamad em silêncio. Ele não sabia nada sobre esta guerra e, ao ouvir, parecia que os Três Deuses Antigos foram expulsos daquela guerra e o Grande Irmão se tornou o mestre do <Abismo>.
Ra-hamad disse:
[Fomos retirados de Geshtalt então. Ou, para ser exato, fomos arrancados.]
Runald gritou de repente naquele momento.
— UGH! Eu não consigo pensar nisso!
— O quê?
— Jaehwan, o que são roupas? O que quer dizer com ninguém pode tirar?
— Você ainda está preso nisso?
Karavan suspirou para Runald.
— É importante!
— Ei, não estamos falando de…
— Sim, é importante.
Jaehwan acenou com a cabeça para Runald e acrescentou:
— Você não entenderá o que aconteceu com essas pessoas se não entender isso.
— Sim! É isso que estou dizendo!
Runald então falou novamente.
— Jaehwan, então o que são roupas? Você pode simplificar?
— Não adianta falar. Posso explicar com algo semelhante, mas não significa a mesma coisa. O significado torna-se inútil uma vez que é colocado em palavras.
— Entendo, entendo.
Runald assentiu e respondeu:
— Então deixe-me mudar a pergunta. E as roupas que vestimos que mudam nosso ser?
— Como uma luva de esfregar fazendo você virar um esfregador?
— Sim.
Runald sorriu.
— Vejo que as ‘roupas’ de que você ou o Grande Guerreiro falam não são roupas físicas. Mas há coisas que não podem ser explicadas. Por exemplo…
Runald parou por um segundo antes de continuar:
— Você tem uma espada, mas isso não faz de você um espadachim. Você pode cozinhar com ela ou derrubar uma árvore. Então, você é um espadachim, um cozinheiro ou um lenhador? Se as roupas definem quem você é, o que acontece com isso?
Jaehwan tentou falar, mas alguém interrompeu.
[Isso é Ouroboros, interessante.]
A voz de Ra-hamad encheu a área. Runald ficou surpreso, porque não esperava que Ra-hamad respondesse. O que ele continuou dizendo foi ainda mais surpreendente.
[Você está certo. Como as roupas podem determinar o ser de alguém?]
— O quê?
As palavras de Ra-hamad foram exatamente o oposto do que ele havia dito antes. Runald ficou sem palavras e Ra-hamad continuou falando.
[Mas as roupas ainda escolhem quem você é.]
— Do que está falando?
Runald começou a antecipar aonde isso estava indo. Este homem dizia bobagens por um tempo e terminava com ‘Ouroboros’ no final. Logo, Runald descobriu que suas expectativas estavam erradas. Ra-hamad disse o seguinte:
[Deixe-me dizer isso. Você é um garoto nu.]
Runald ficou confuso e respondeu:
— Sim… Eu sou um garoto nu.
[E você é um seguidor de Jaehwan.]
— Sim. Um seguidor leal e fiel.
Runald concordou.
[E você é amigo do criminoso, Karavan.]
— Do que você está falando? Eu não sou amigo desse cara.
Ra-hamad continuou,
[E você é um grande Ouroboros da raça Longa Vida.]
— Isso é assédio sexual?
Alguns guerreiros gargalharam quando Runald respondeu.
[E você é…]
Ra-hamad continuou com diferentes descrições. Você é isso, você é aquilo… Runald parou de responder, e Ra-hamad também parou de falar. Runald foi então atingido com a verdade. Ele murmurou com uma voz oca
— Entendo… Por que eu não sabia disso antes?
A razão pela qual um príncipe ainda é um príncipe, mesmo que esteja vestindo roupas de vagabundo. A razão pela qual ninguém pode realmente estar nu. A razão pela qual Ra-hamad disse tudo aquilo. Runald agora compreendia. Ele disse:
— Não usamos apenas ‘uma’ peça de roupa.
Ra-hamad assentiu. Runald agora percebeu quais eram as roupas. Não era ego ou personalidade. As roupas eram os elementos centrais que formavam os seres. As roupas… Eram elas mesmas.
— Somos seres criados com inúmeras ‘roupas’.
Ra-hamad murmurou Ouroboros.
— Então isso significa que você é a roupa de Geshtalt…
— São partículas do próprio Geshtalt.
Respondeu Jaehwan. Ra-hamad estava olhando para Jaehwan agora. Runald então ficou pálido e tremeu. Essa foi a razão pela qual essas pessoas eram Geshtalt e também não Geshtalt.
— Ra-hamad. Por que Geshtalt desapareceu depois de tirar todos vocês?
[Isso…]
—Tem a ver com a [Peça] de Geshtalt?
Jaehwan não perdeu um ponto vital na longa história. Havia uma coisa sobre a qual Ra-hamad não falava na longa história do <Abismo>. Houve uma coisa que ele não conseguiu descrever.
Jaehwan agora sabia por que Andersen o mandou para lá. Ele perdeu para o Machina há dois meses, e a única coisa que poderia lutar contra uma das [Peças] dos Três Deuses Antigos era outra [Peça] deles.
[Você sempre supera nossas expectativas. Você está certo. Nós nos tornamos isso por causa do [Olho de Geshtalt].]
A última [Peça] dos Três Deuses Antigos. Uma arma que poderia lutar contra o Machina. Jaehwan percebeu que finalmente havia chegado ao fim das longas perguntas. Desta vez, Ra-hamad foi quem lhe fez uma pergunta.
[Deixe-me perguntar desta vez.]
Perguntar? Jaehwan se sentiu estranho. Era sempre ele quem perguntava. Jaehwan assentiu.
[Jaehwan. O que você acha que é ‘metamorfose’?]
Jaehwan não conseguiu responder. Ele ainda não entendia a metamorfose. Entendia tudo sobre roupas e Ouroboros, mas a metamorfose era diferente.
— É difícil explicar… Mas não é tirar a roupa? Dividindo o ser?
Jaehwan lembrou-se das vozes que ouviu enquanto passava pelo processo de tirar a roupa. Ele percebeu que era a voz de suas muitas roupas guardadas lá no fundo. Ra-hamad perguntou,
[Então por que você acha que continuamos fazendo isso?]
Jaehwan hesitou e respondeu:
— Para aumentar o poder mundial?
[Você ainda não entendeu. Então deixe-me perguntar-lhe isto. Por que você acha que a metamorfose aumenta seu poder mundial?]
Por quê? Jaehwan não tinha uma resposta para isso. Se despir fosse tirar um ser de dentro de si, a metamorfose deveria diminuir o poder mundial. Ra-hamad então disse,
[A resposta é esta. ‘Metamorfose’ não aumenta seu poder mundial.]
— O que você quer dizer?
[Você está certo ao dizer que a metamorfose divide seu ser.]
— O que…
[Como você sabe, existem apenas duas maneiras de aumentar o poder mundial no <Abismo>. Tirando-o de outros deuses ou ganhando seguidores que acreditam em você.]
Isso era impossível. Se essas eram as únicas maneiras, como Jaehwan aumentou seu poder por meio da metamorfose?
— Espere. Então, como Geshtalt aumentou seu poder? Ele não matou ninguém.
Jaehwan lembrou-se do que Andersen disse. Havia a canção do Deus nu que não havia matado ninguém. Se a música fosse verdadeira, então Geshtalt nunca matou outro Deus para roubar o poder mundial.
— Ele ganhou o poder por meio de Seguidores?
Ra-hamad não respondeu. Em vez disso, começou a cantar uma canção curta junto com os outros guerreiros.
Deus solitário e nu.
Sem um único amigo.
Sem um único amigo.
Eram letras sombrias, mas a melodia era tão brilhante e feliz. Parecia que a impressionante ironia estava tentando dizer alguma coisa. Jaehwan ficou confuso.
— Sem seguidores? Então como…
[A fé pode existir mesmo sem um seguidor.]
Jaehwan então percebeu. Deuses recebem ‘fé’ de Seguidores para aumentar seu poder mundial. A fé era algo a ser dado por outros. Era uma emoção dada por um ser que não tinha relação consigo mesmo.
Então quem era esse ser? Era simples. Alguém além de mim.
Jaehwan olhou para Ra-hamad. Ra-hamad estava sorrindo tristemente.
Geshtalt era um Deus que nunca tomou um mundo ou impôs o seu próprio sobre os outros.
O que ele fez para aumentar seu poder? Jaehwan sabia a resposta agora. Ele olhou para cada uma das pessoas ali.
— Geshtalt desistiu e se tornou um seguidor. Você é Geshtalt e um Seguidor de Geshtalt.
O segredo de Geshtalt — essa era a fé mais solitária do mundo.
